Pourquoi les gens de ne pas être amer, les victimes et les îles martyrs?

Ceci avec ” offer” Je l'ai toujours trouvé intéressant. Il y a un fort tabou et une honte d'être ” offer”.  ”Ne soyez pas victime!” on s'exhorte d'un ton dédaigneux et méprisant. Comme si abandonner, ou peut-être comme si c'était un moyen de se faire remarquer, ou comme un moyen de déranger.

C'est le même tabou et la même honte ” offer ” comme c'est autour ” amertume ”.

Cela ne doit pas exister. Si quelqu'un est amer ou victime, cela colore la perception de tout le personnage. Pourquoi ça?

Très souvent dans la vie humaine, il est inévitable que les humains soient ”offer” pour les actions des autres. Et assez souvent dans la vie humaine, il semble parfaitement logique et presque sain pour les gens de devenir ” amer” à propos de ce qui leur est arrivé. Mais ils ne doivent pas être des victimes et ils ne doivent pas être amers. Les gens qui sont victimes et qui sont amers doivent s'en moquer, garder le secret sur le monde – ce serait affreux s'il était révélé – alors vous êtes éjecté, ou du moins avec condescendance. Vous n'êtes pas satisfait de la compréhension. Je ne sais pas combien de fois j'ai entendu des gens dire des choses très humbles auxquelles ils ont été exposés et qui devraient clairement rendre amère toute personne en bonne santé, et ils se sont donc excusés ” Je ne suis pas amer cependant…” eller ”Je ne devrais pas être amer…” eller ” ush si amer que cela puisse paraître!”

Je dis toujours MAIS sois amer! C'est amer. Qu'est-ce qui est si dangereux?

Ce n'est pas un trait, après tout, il n'est pas cimenté, livet är föränderligt. Certaines choses pour lesquelles vous êtes heureux, certaines choses sont amères pour! Pourquoi ne pouvez-vous pas appeler les choses par leurs noms propres? Pourquoi certains, émotions profondément humaines et générales, forcé d'être refusé, honteux et emporté?

Même chose avec l'être ” offer”.

Mais si vous ne pouvez pas appeler les choses par leurs noms propres et justifier ces sentiments, vous ne pouvez pas non plus parler de la cause de la maladie. S'il n'y a pas de victimes, il n'y a pas non plus de culpabilité. Et si nous avons tellement peur d'admettre qu'il y a à la fois des victimes et de la culpabilité, nous laissons la place à plus d'abus, de quelque nature que ce soit. Sauf que la victime ou l'amer n'obtient jamais la pièce pour l'aérer, ne peut jamais le refléter dans son environnement, car il est extrêmement peu attrayant et stigmatisant comme s'il était le porteur de la peste elle-même.

J'y ai déjà pensé quand j'étais très jeune et les besoins et la détresse de ma mère ont été rejetés en tant que martyr. Personne n'a vu comment elle avait du mal à gérer et à garder la famille unie et à protéger les enfants d'un père qui avait beaucoup de place pour sa mauvaise humeur – rien d'unique du tout, sans exactement la même chose qui se passe à l'école maternelle et à l'école. Les garçons reçoivent une pièce tournante pour leur mauvaise humeur, les filles sont soumises pour le bien de l'ensemble. Ceci est une longue discussion que je n'aborde maintenant que superficiellement, mais je me souviens dans mon adolescence, j'ai commencé à réaliser dans quel piège injuste nous avons mis ma mère quand nous l'avons battue avec elle étant martyrique. Merci pour ça. Elle n'a aucun crédit pour tout ce qu'elle a fait, jour après jour. Elle avait le droit d'être martyrisée. Mais au lieu d'écouter, il a été anéanti avec cette épithète honteuse. Si injuste et trompeur! Alors tu prends une maman pour acquise, et aspire son pouvoir et son amour et son endurance.

Sur la base de ces pensées de timbres de martyre injustement tamponnés, j'ai commencé à réfléchir aux concepts ” offer ” och ” amer”, bien avant de devenir moi-même à la fois victime et amère!

Ce n'est pas vraiment une question d'interprétation? Qui décide comment nous interprétons les choses, ou peut-être plutôt vad décide?  Un vieux patriarcat, je dirais. Maintenant, ce ne sont pas seulement les femmes qui sont martyrisées, sacrifice et amertume. Mais une quantité incroyable de la façon dont le rôle masculin est dicté crée ce déséquilibre entre les sexes qui conduit les femmes à devenir des victimes, amer et martyrique. Ensuite, ils devraient avoir de la merde pour ça aussi.

Men som sagt, même les hommes sont victimes, martyr et amer et ont des raisons d'être. C'est, bien sûr, très inhumain, ils sont donc très méprisés.

Äh, Je suis tellement fatigué de cette honte de l'expérience humaine, qui sont la conséquence d'actes destructeurs ou injustes de l'homme. Je suis tellement fatigué que tant de choses dans notre état d'esprit nous obligent à rejeter automatiquement certaines expressions de tristesse parfaitement correctes et saines, besvikelse, la colère et la colère et qu'avec notre renvoi optimiste de rire, nous secouons ceux qui se sentent déjà mal pour la honte et l'intimidation. Vous devez en fait oser appeler les choses par leurs noms propres afin de discuter de la façon dont les gens transcendent les frontières des autres. Qu'est-ce qui en est chargé?

En fait, je n'avais pas du tout l'intention d'écrire à ce sujet, mais qu'en tant que victime, les gens ne se comportent pas toujours comme prévu. Parce qu'il y a une idée du comportement des victimes, et quand cette idée n'est pas réalisée, les réactions de la victime sont méfiantes, qui a été mis à jour en relation avec Weinstein.

C'est quelque chose que j'ai personnellement vécu dans le cadre du crime décuplé auquel j'ai été exposé. Et comme j'écris dans le livre ”Ödeläggaren” qui vient en août.

Je ne suis pas d'accord avec ces interprétations simples de différents concepts, helt enkelt, et n'ont jamais été. Je pense que tu devrais réfléchir un peu plus longtemps. Et pour les personnes amères de poursuivre leur vie et d'accéder à nouveau à l'eau de source fraîche à partir de leurs propres sources internes, ils doivent accepter qu'ils sont amers et qu'il y a des raisons ou du moins qu'ils sentent qu'il y a des raisons et que les autres doivent les reconnaître. Ne pas se permettre d'en être proche, est contre-productif, cruel et assez stupide. En fait, c'est inintelligent!

Parce que le déni de ” amertume ” och ” offer ” och ”martyre” empêche toute analyse et discussion du mal, passages frontaliers et abus – aussi sur la vie privée, dignité humaine et à quoi s'attendre et attendre du respect de base, etc..

Ensuite, bien sûr, il y a des gens qui abusent de ces positions pour obtenir divers avantages étranges, ou qui deviennent en fait très drainants pour les autres alors qu'ils bavardent sur les choses amères de leur vie – MAIS si les choses amères de leur vie étaient reconnues, si vous les avez écoutés, si les gens importants et étroits d'esprit écoutaient au lieu de les faire plumer ” amertume” peut-être que leur amertume douloureuse se serait dissoute. En fait, les choses sont si simples dans la vie. Beaucoup de choses sont coincées dans l'âme des gens et s'enfouissent et se déforment simplement parce que ce que nous allons rompre et essayer d'exprimer n'est pas reconnu par notre environnement. Et si vous avez peur d'avoir l'air amer, vous êtes silencieux!

Mon père a été très surpris par certaines choses qu'il avait vécues comme extrêmement injustes et qui l'ont rendu amer. Dès qu'il s'approchait des sujets, tout le monde courait dans des directions différentes ou fermait simplement le visage et essayait de se lever jusqu'à ce qu'ils puissent s'enfuir. Mais je pense, que si quelqu'un avait écouté sur la route, bien avant, probablement des décennies plus tôt, l'amertume s'est calmée et s'est calmée, même s'il est resté comme une balise, mais il n'avait pas montré son petit visage laid encore et encore dès qu'un ton confiant le permettait.

Donc je pense. Appeler les choses par son nom propre. C'est la meilleure façon d'avancer.

En fait, je devrais probablement, surtout en tant qu'écrivain, polir mes blogs mais je ne le fais pas. Pour tout ce rognage, je dois continuer à faire autrement. Voici mon petit placard de texte en désordre. 🙂